走进章朗村 走进布朗族

西双版纳众多的少数民族中，布朗族是让我觉得最神奇少数民族。因为她是西双版纳土著民族，是热带雨林的精灵，她披着一个神秘的面纱，让我看不透，也摸不准的民族。

有人跟我说，想了解布朗族，那得走进布朗族寨子，而且必须是章朗村。章朗是布朗族古寨，已有1400多年历史，是西双版纳州最大的布朗族寨子，也是布朗族历史文化保存最完整的寨子。

一、土著民族布朗人

那一年，我工作调动，成为一名共青团干部，开启了我人生的青春时代和激情时代。初到共青团的我，下乡去的第一站是勐海，而勐海的团委书记安排的第一站是西定乡的布朗族寨子，团委书记是个文化人，哈尼族汉子，我不知道他为什么首站安排。傍晚时分，我们走进了章朗村，印象中那是在苍天古树里的寨子，那是我第一次接触布朗族，寨子里正有人上新房，只记得又跳又唱的，还跟我们一行团委干部拴线祈福，当时的我，对民族文化没有更多了解，对这些不感兴趣，所以对章朗村没留下多少印象。

而让我没想到的是，我竟与章朗村结下了不解之缘，无论是自己去，还是工作去，章朗村变成我去得最多的地方。而且去了一次还想去第二次，前两天外地朋友问我去原始的民族之地，我跟他介绍去章朗村。

作为热带雨林的民族，章朗村的布朗族居住在雨林深处，那是森林中的寨子，走进章朗村，几十棵几百上千年的人种古树耸立寨子中间，这是古老寨子的象征，也是雨林寨子的体现。

布朗族的祖先，古称“衰牢人”，也称“濮人”。学术界普遍认同，“衰牢人”与“濮人”其实就是同一个族属。据东汉时期文献记载，在公元一世纪左右，布朗族的先民就居住在云南的保山、永平、施甸一带。后来一部分布朗人沿着澜沧江南迁，现在保山、临沧普洱、西双版纳、泰国和缅甸，都居住有布朗族。

布朗族语属南亚语系孟—高棉语族布朗分支，除了使用本民族的语言外，布朗人会说傣族语，西双版纳布朗族有个奇特现象，他们会说傣话，但傣族不会说布朗话。

深居森林深处的布朗族，特别是章朗村的布朗族，十几年前，由于与外界联系少，他们还保持着典型的原始社会残余与大家庭现象。他们性格豪爽，心地善良，不歧视弱势群体。特别是还保留着打到野味共同分享的习俗。同时，他们排斥外面民族，不愿意跟他们交往与交流，认为外面民族不太信任。

西双版纳众多的民族中，布朗族是土著民族，还有一种民族，外界人叫本人或本族，这种民族也是土著民族。后来，基诺族、哈尼族和傣族先后进入了西双版纳这片神奇的土地。作为当地的原始民族，布朗族没能够抵挡住先进民族的强大武力，他们被傣族从坝区被撵上了上，住进了原始森林中。清代王菘《云南通志稿》中记载，布朗族居住在山林中，不适应山林外的生活。

作为西双版纳文明程度较高的傣族统一西双版纳以后，就对山上的少数民族采取了怀柔政策，他们用“以夷治夷”的方式来管理少数民族，其中最有效的方式是设立“金伞大帕雅”，来管理当地少数民族。很巧合的是，州博物馆的岩坎翁，就是管理西定（含章朗村）的金伞大帕雅后代，他是名副其实的布朗族王子。

岩坎翁是我见过的学历最高的布朗族，是个硕士。他还是个民族文化和历史通的少有的人，只要你问得到的，想到的，他都能够解答出来，我们私下给他封了个名号，叫版纳度娘，当领导的我们只要有接待或下乡都喜欢带上他，因为他能够解决文化历史方面我们不懂的东西。而岩坎翁的家族，却是布朗族的头人世家。

岩坎翁曾祖父是布朗族世袭的“金伞大帕雅”，人称“帕雅达岛”“金伞大帕雅”是傣族最高统治首领“召片领”予以山区民族头人的一种殊荣，受封赐的少数民族头人有自己的管辖地，管理本民族内部事务，协调处理本民族与其他民族之间的关系，免交“召片领”摊派的赋贡的特权。在召片领的委状上有这样的话：“从此你就是布朗族的‘金伞大帕雅’，如有任何人敢于压迫你们，就要遭到灭亡，你们可把情况报来由召片领予以处理，你在哪里就是哪里的土司，下坝时可以敲锣打鼓骑马打金伞，见到召片领不用下跪，可以直接骑马骑到傣王宫和议事庭，进（傣族）土司家不用脱鞋……”。

岩坎翁的祖父岩腊老五是个传奇人物，他在承袭金伞大帕雅后，体察民情，关注民生，帮助解决山区布朗族群众生产生活中的困难与问题，协调布朗族与邻近民族的民族关系，与汉族、傣族、哈尼族、拉祜族处老表，做朋友。

1950年2月17日，西双版纳全境解放，岩腊老五从缅甸或泰国购进生产生活必需品，把购回的生产工具和生活必需品转售给国营贸易公司，满足了各族人民发展生产改善生活的需求，为西双版纳商贸的发展繁荣做出了榜样与贡献，赢得了政府和人民的信任。 

岩腊老五历任州委委员、州政协常委、州政协副主席、省政协委员等职，他是布朗族的最后一个王。

二、信佛教的布朗人

有人说，西双版纳各民族都在忙于不同的事情，傣族在忙于做生意，XX族在忙于喝酒，而布朗族，在忙于念佛。布朗族和傣族一样，是全民信教的民族。约200年前，南传上座部佛教才由傣族地区基于政治需要传入，并最终成为布朗族的全民性宗教。但是，人们的日常生活中，因原始宗教而产生的各类禁忌还依然存在。布朗族的一个领导朋友跟我说，布朗族是个柔顺的民族，而岩坎翁却说，据《蛮书》记载：“朴子蛮（布朗族），勇悍矫捷，以青娑罗段为通身袴，善用白箕竹弓，深林间射飞鼠，发无不中”，后来跟着傣族信奉佛教以后，才变得佛性的。

信佛教的地方必然有寺庙。章朗村有两个寺庙，一个远离寨子，在山顶上，是老和尚居住的地方，去过几次章朗村，都没能够拜访老和尚，也许是缘分不到，也许我个人没啥可求。西双版纳许多的信佛人士都听说过这里的老和尚，有不少人前来拜会，有一次带人来章朗村，就有一客人特意想拜，当地的康朗（当佛爷后转成常人）引见，而我也没进去。

而在村里的寺庙，坐落在寨子中间，是村里的布朗族祭拜的地方。村里的寺庙叫白象古寺，里面有关于佛寺和章朗村的建成的简介，大意如下：

传说在1365年前，佛祖释迦牟尼派弟子玛哈洪和牙南坎平乘白象周游世界传经（三藏十二部贝叶经），当他们来到缅甸景栋一个叫庄董的地方，牙南坎平被这里的景色吸引住了，就留下来在这里传授经文。玛哈洪则独自赶着白象继续前行，经历了千辛万苦，终于在一个炎热的中午踏进了“嗯巩跺多”山（现在章朗村境内），走到“垒座掌”的时候，因为天热口渴加上连日的劳累，大象趴在地上一动不动了，玛哈洪盘腿打坐，双手合十念诵经文，祈求菩萨保佑人象平安，不一会儿，大象站起来在它刚才趴着的地方猛刨，一会工夫，一股清泉喷涌而出，这口井被当地人称作“那么着章”，也就是大象井。

玛哈洪和大象喝了泉水后继续前行到达现在佛寺位置的时候，大象卧地不起用头点地，好像在说着什么，玛哈洪见状领会了这是佛祖的旨意，就在这里建佛寺立寨子，又到“嗯巩木克”动员了大量的“浓波”（章朗村的先民），共同建立了一个新寨子，取名“章朗”，意思是大象停座的地方，管理寨子的头人称作“召曼”。

佛寺的藏经阁里珍藏着古老的贝叶经。州图书馆长经常到这复印这些贝叶经。

三、能歌善舞的布朗人

西双版纳有个说法，哈尼族生来就会唱歌，但他们跳舞，就如螃蟹走路一样，没傣族柔软，直来直去。傣族生来就会跳舞，但唱起歌来，就没有哈尼族那样高亢悠扬，布朗族是个能歌善舞的民族，他们有着唱歌相亲的习俗，有一次去打洛的曼夕寨子，一个传统的布朗族村，拜访省级非遗传承人，她讲起了他们夫妻就是靠唱歌唱来的。他说，寨子里都是这样。

一次走进章朗村，是州文化馆（美术馆）举办的一次美术采风活动，作为主管的上级部门领导，我去看望他们。晚间请了寨子里两夫妇来跟我们喝酒唱歌，男的弹布朗弦子，女的主要是唱歌。人们说，布朗族是能歌善舞的民族，我还真体会到了意境，当男的布朗弦子弹起的时候，女的一下子进入了角色，不需要任何准备，那甜美的歌声自然而然就唱了出来。我想起了我的母亲，一个爱唱山歌，爱跳芦苼的少数民族妇女，曾经也这样的感受，听到了芦苼响起，脚底板就开始发痒。

布朗族的那纯朴而委婉的音调，是从森林深处传出来的，让我 一辈子都不能忘记，不知道有没有机会再去听那美妙的歌声。

四、世界上最早种植和享用普洱茶的布朗人

西双版纳地处祖国的西南边陲，这里少数民族众多，世居的民族就有十二个，这些少数民族创造着各自的民族文化，成为中华文明的一部分。西双版纳是普洱茶最早种植地，这里有这样一个共识，普洱茶叶是布朗人先种下的。

在西双版纳广袤的大森林里，到处都有着布朗族人居住的地方。只要他们居住过的地方，就有茶叶种植，澜沧江以南的勐海县境内，在布朗族聚居的地方，到处都是普洱古树茶。

布朗族与茶的关系，在他们的《祖先歌》里也有表现，歌里是这样唱的：

叭岩冷是我们的英雄，

叭岩冷是我们的祖先，

是他给我们留下了竹棚和茶树，

是他给我们留下了生存的拐棍。

那时的章朗村进山采茶，没有分到一家一户，都是在原始森林里采摘的。那一年，我随寨子里人进山摘茶，在我印象中，茶园是一片片整整齐齐的，哪知道章朗村的茶树，是在原始森林里，与其他大山相映而生，在城里的我没脚力上树，只能看着村民们像猴子一样攀上了天一样高的茶树，我在树下也是冷汗直冒。

章朗茶山归属巴达古茶山茶区，海拔1330米，年平均气温21.5℃，年降水量1530毫米，非常适合茶树的种植。古茶树种植面积达700多亩，是巴达茶山面积最大的古茶园。布朗人一生与茶密不可分，都说“布朗族待过的地方就有千年古茶树”，就一定有古茶园，这就是云南人常说的“濮人种茶”的定律。已有1400多年历史的章朗古寨章朗村周围的原始森林里也生长着野生型茶树，集中成片分布在原始森林中的古茶树，成为原始森林中生物多样性的一个生物物种。章朗的古茶树可以分为野生古茶树和人工栽培古茶树，野生古茶树分布在村寨周围，掩藏在茂密的原始森林之中，周边植被深厚，生态环境好，茶树自由生长。章朗古树茶叶片呈椭圆形，叶面隆起，叶身背弓或内折，叶质软，叶色深绿，叶尖渐尖或尾尖，叶基楔形。山野气浓，条索紧结黑亮，汤色金黄明亮，汤中带甜香，苦涩适中，香型特殊，似兰似蜜似野花，茶香纯正明显，茶气强烈。